برخى بين دختر و پسر نابالغ تفصيل داده ، در صحّت عقد پسر نابالغ جهت محرم شدن در صورتى كه به لحاظ سنى قابليت استمتاع را نداشته باشد اشكال كرده‌اند . 4 بسيارى از فقهايى كه متعرض مسئله شده‌اند ، در صحّت عقد ياد شده ، مصلحت داشتن عقد براى دختر يا پسر نابالغ و يا مفسده و زيان نداشتن آن - بنابر اختلاف ديدگاهها - را شرط دانسته‌اند . بنابر اين ، در صورت مفسده داشتن ، عقد باطل است ؛ چنان كه بنابر شرط لزوم مصلحت ، بدون فايده بودن عقد براى نابالغ نيز موجب بطلان عقد مىگردد . 5 صيقلى صيقلى : برّاق ؛ جلا يافته . عنوان ياد شده به مناسبت در باب طهارت و حج به كار رفته است . طهارت : استنجا ( - - ) استنجاء ) از غايط با اشياى صاف و صيقلى كه سُر مىخورند جايز نيست . در كفايت استنجا با آن در صورتى كه بر طرف كنندهء نجاست باشد ، اختلاف است . 1 صرف ازالهء نجاست از جسم صيقلى موجب تطهير آن نمىشود ؛ 2 ليكن برخى آن را موجب تطهير دانسته‌اند . 3 حج : به تصريح برخى ، نگاه كردن مُحرم ( - - ) احرام ) به عكس خود در اجسام صيقلى ، جز آيينه ( - - ) آيينه ) اشكال ندارد . 4 مگر اينكه به قصد زينت باشد يا خاصيت آيينه داشته باشد . در اين صورت برخى نگاه كردن را جايز ندانسته‌اند . 5

--> ( 1 ) . الدرر النجفية 3 / 205 - 220 ؛ جواهر الكلام 29 / 213 - 214 ؛ هداية العباد ( گلپايگانى ) 2 / 339 * ( 2 ) . جامع الشتات 4 / 462 - 468 * ( 3 ) . صراط النجاة ( شيخ انصارى ) / 244 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 483 - 484 م 2429 * ( 4 ) . توضيح المسائل مراجع 2 / 483 * ( 5 ) . رسائل و مسائل 2 / 98 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 483 - 484 . ( 1 ) . الحدائق الناضرة 2 / 32 * ( 2 ) . 5 / 299 - 300 ؛ جواهر الكلام 1 / 320 - 322 ؛ مستمسك العروة 2 / 142 * ( 3 ) . مفاتيح الشرائع 1 / 77 * ( 4 ) . جواهر الكلام 18 / 349 ؛ تحرير الوسيلة 1 / 422 * ( 5 ) . مناسك حج ( مراجع ) / 171 .